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赢家是社会

作者：未知文章来源：本站原创点击数：更新时间：2007-6-7

        我关注“书画进家庭”已经很久。
        南阳晚报和南阳画家村推出的这一活动，可以说是顺应时代潮流的，目的是倡导社会对艺术品的欣赏与消费，引导大众从传统的简单模式中走出来，向着欣赏艺术品的多元化、个性化发展，提高社会整体审美能力：“家里挂幅字画，也是过日子的需要。”
以前，很多家庭也挂书画，大多挂的是印刷品，或机制的工艺品，从上世纪九十年代初开始，人们开始美化居住环境，几万元装修的豪华居室、餐厅、雅间随处可见。但在选择墙画时。主流上仍然没有摆脱这种单一模式，虽然也有收藏书画作品的，一般都是收藏者上门“求画”。整体来说凤毛麟角，这种现象严重制约了大众化审美活动和品味的提高。
        大众欣赏印刷品、复制品，是社会发展的一个必经过程，这样一个过程在国外也曾经出现过。18世纪末至19世纪初，欧洲进入了工业革命时期，使整个封建体系走形崩溃，手工作坊为主的生活方式基本上被机器生产所代替，美术也不例外，导致产品粗制滥造。这一现象成为艺术家、设计家、理论家开始考虑的时代问题。在一次“水晶宫博览会”中，这一问题尤其突出，成为英国工艺美术运动的爆发的直接原因。
在英国“新手工艺美术运动”的感召下，19世纪末20世纪初，首先在欧洲和美国产生和发展了规模宏大、影响广泛的“新艺术运动”，具体地体现在绘画、建筑、家具、服装、雕塑的各个艺术领域内，它涉及了法国、荷兰、比利时、西班牙、美国等十几个国家和地区。
        他们提出；反对矫饰风格，主张回归自然，反对机械化的大批量生产，认为只有手工艺品才是美的。这次活动的领军人物拉斯金认为；设计应为社会大多数人服务，为了建设一个完美的社会，必须要有为大众服务的美术等等。这次活动在英国工艺美术运动的引导下，使整个欧洲工艺美术走向多元化发展。
随着我国国民经济的迅猛发展，社会艺术欣赏水平得到空前提高。今天的人们已经普遍认为，机械化生产的工艺美术不再等同于高档品，手工艺制品的位置越来越重，尤其是书画。与此相生的是，“画廊”和“画家村”的涌现。比较典型的是深圳的“大芬画家村”，已经形成一个完整的产业链，有自己固定的销售渠道和营销模式，形成了成熟的连锁销售网，聚集画家、画商近万人，去年销售总额达到2.79亿元人民币。
        南阳有着深厚的文化底蕴，有着相当大的艺术品欣赏、收藏群体，但是，书画家的“参与意识”还不能与之相适应。淡薄名利、修身养性、孤敖，仍然是南阳书画家群的主流意识。南阳书画家没有“以书画养家”的思想，也制约了他们积极参与到社会活动中。
        南阳晚报和画家村举办这个活动，不仅向社会灌输（倡导）了一种文化消费理念，而且为书画家走向社会与更多的欣赏者、收藏者、实业家切磋交流，提供了一个“平台”。同时，还培育了书画家参与社会活动的意识。这个“参与意识”不仅体现在书画的价值上，更多的是对社会的奉献。他们不以报酬为标准，而以观众喜欢为光荣。这种奉献精神在其他地方也能找到，在国外和国内的一些大型地铁站里，总有一些画家在墙壁上志愿作画，不断更新内容，以缓解地铁内的沉闷、单调效果。就在战火纷纷的伊拉克国内，各政治势力激烈讨论是否拆除刚刚修建的隔离墙时，画家们却独辟蹊径，在墙上画上美丽的画面，缓解战争给人们带来的痛苦和恐慌。这些奉献精神才是最高尚、社会最为需要的。
      “书画进家庭”是一个美好的理念，他是社会大众化活动。与发达地区相比，他才刚刚起步，需要更多的书画家和实业家、收藏家的共同参与。他的成功不属于某个个体，最终的赢家将是整个社会。

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